בראשית

Diese Tora-Lesung beginnt mit einem Wort auf Hebräisch: Bereshit. Das bedeutet „Am Anfang“.

Am Anfang war die Erde noch ungeformt und leer. Es war dunkel über der Tiefe, und ein Wind von Gott strich über das Wasser. Da sprach Gott: „Es werde Licht“, und Licht erschien. Gott nannte das Licht Tag und die Dunkelheit Nacht. Es wurde Abend und es wurde Morgen, der erste Tag.

Gott machte eine weite Fläche, die Himmel heißt, um Wasser zu trennen. Dann sammelte Gott das Wasser, sodass trockenes Land zu sehen war. Das trockene Land nannte Gott Erde, und die Sammlung des Wassers nannte er Meere. Auf der Erde wuchsen Pflanzen mit Samen und Fruchtbäume.

Gott setzte Lichter an den Himmel, damit man Tage, Jahre und besondere Zeiten unterscheiden kann: das große Licht für den Tag, das kleinere für die Nacht, und dazu die Sterne.

Gott füllte das Meer mit lebendigen Wesen und den Himmel mit Vögeln und segnete sie, damit sie sich vermehren. Dann machte Gott die Tiere auf dem Land. Danach erschuf Gott die Menschen, männlich und weiblich, nach dem göttlichen Bild, und segnete sie, damit sie die Erde füllen und über die anderen Lebewesen herrschen. Gott sah alles an, und es war sehr gut.

Am siebten Tag hörte Gott mit der Arbeit auf, segnete diesen Tag und machte ihn heilig.

Als es noch keine Feldpflanzen gab und noch kein Regen gefallen war, formte Gott einen Menschen aus Erde und blies ihm den Atem des Lebens in die Nase.

Gott pflanzte einen Garten in Eden und setzte den Menschen hinein, damit er ihn bearbeitet und bewacht. Dort wuchsen viele schöne Bäume, auch der Baum des Lebens und der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Gott befahl: „Du darfst von allen Bäumen essen, aber vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse darfst du nicht essen. Wenn du davon isst, wirst du sterben.“

Dann sagte Gott: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist. Tiere und Vögel wurden zu ihm gebracht, damit er ihnen Namen gibt, aber keines passte als richtige Gefährtin zu ihm. Da ließ Gott den Menschen tief einschlafen, nahm eine seiner Rippen und machte daraus eine Frau.

Eine kluge Schlange stellte der Frau Fragen, und sie und ihr Mann aßen die verbotene Frucht. Da gingen ihnen die Augen auf. Sie merkten, dass sie nackt waren, und machten sich Bedeckungen aus Feigenblättern.

Als sie Gott im Garten hörten, versteckten sie sich. Gott fragte sie, und jeder schob die Schuld auf jemand anderen. Gott sagte, dass die Arbeit schwer und schmerzhaft werden würde, dass der Erdboden verflucht ist und Dornen trägt, und dass die Menschen sterben und wieder zu Staub werden.

Gott machte ihnen Kleidung aus Fellen und schickte sie aus Eden fort. Vor den Weg zum Baum des Lebens stellte er Cherubim und ein flammendes, sich drehendes Schwert, um den Weg zu bewachen.

Die Frau bekam ein Kind und nannte ihn Kain. Sie sagte, sie habe mit Gottes Hilfe jemanden gewonnen. Später bekam sie noch einen Sohn: Abel.

Abel wurde ein Schäfer, und Kain wurde ein Ackersmann. Nach einiger Zeit brachte Kain ein Opfer von den Früchten des Bodens. Abel brachte die besten Erstgeborenen aus seiner Herde. Gott sah Abels Opfer an, aber Kains nicht. Da wurde Kain sehr wütend, und sein Gesicht wurde finster.

Gott warnte ihn: Wenn er nicht das Richtige tut, lauert die Sünde vor der Tür und drängt ihn, aber er kann über sie herrschen.

Dann griff Kain Abel auf dem Feld an und tötete ihn. Gott fragte: „Wo ist dein Bruder Abel?“ Kain antwortete: „Ich weiß es nicht. Soll ich meines Bruders Hüter sein?“ Gott sagte, Abels Blut schreie vom Erdboden.

Kain wurde verflucht und sollte ein rastloser Wanderer werden. Gott gab Kain ein Zeichen, damit ihn niemand tötet.

Kain wohnte im Land Nod, östlich von Eden. Später bekamen Adam und Eva noch einen Sohn, Seth, und danach Enosch. In dieser Zeit fing man an, Gott mit Namen anzurufen.

Als die Menschen immer mehr wurden, wurde auch das Böse sehr groß, und Gott bereute, die Menschen gemacht zu haben. Aber Noah fand Gnade bei Gott.