פנחס

Nachdem die Plage zu Ende war, sprach Gott mit Mose über Pinehas, den Sohn Eleasars und Enkel Aarons, des Priesters. Gott sagte, dass Pinehas Gottes Zorn von den Kindern Israel abgewandt hatte, weil er mit großem Eifer für Gott gehandelt hatte. Darum versprach Gott ihm einen „brit shalom“, einen Bund des Friedens, das heißt ein dauerhaftes Versprechen von Freundschaft und Ganzsein. Gott sagte auch, dass Pinehas und seine Nachkommen einen Bund des Priestertums für alle Zeiten haben würden, weil er für das Volk Sühne erwirkt hatte.

Mose schrieb auch die Namen der zwei Anführer auf, die zur Zeit der Plage getötet worden waren: Simri, der Sohn Salus, ein Fürst der Simeoniter, und Kosbi, die Tochter Zurs, aus einer führenden midianitischen Familie. Dann befahl Gott: „Befehdet die Midianiter und schlagt sie“, weil sie Israel in der Sache von Peor mit List hereingelegt hatten.

Als Nächstes sagte Gott zu Mose und Eleasar, sie sollten eine neue Zählung machen, in der Ebene Moab am Jordan, Jericho gegenüber. Gezählt wurden die Männer ab zwanzig Jahren, die als Kämpfer ins Heer ziehen konnten. Am Ende waren es 601.730.

In der Zählung standen die Stämme und ihre Sippen. Dabei wurden alle auch an frühere Ereignisse in der Wüste erinnert. Bei Rubens Familie nannte Mose Datan und Abiram, die Männer, die zusammen mit Korahs Rotte Ärger gemacht hatten. Die Erde hatte sie verschlungen, aber die Kinder Korahs starben nicht.

Die Leviten wurden extra gezählt: 23.000 Männer, vom Alter von einem Monat an und darüber. Sie wurden getrennt gezählt, weil sie keinen Landanteil bekommen sollten wie die anderen Stämme.

Gott erklärte, dass das Land unter den Stämmen aufgeteilt werden sollte: große Gruppen sollten größere Teile bekommen, kleine Gruppen kleinere Teile. Und wo genau jeder Stamm sein Gebiet bekommen würde, sollte durch das Los bestimmt werden.

Dann kamen die Töchter Zelophchads, Machla, Noah, Hogla, Milka und Tirza. Sie traten vor Mose, vor Eleasar, den Priester, vor die Obersten und vor die ganze Gemeinde, am Eingang der Stiftshütte. Ihr Vater war in der Wüste gestorben und hatte keine Söhne. Sie baten um seinen Anteil, damit sein Name nicht verloren ging. Mose brachte ihren Fall vor Gott, und Gott sagte, dass ihre Bitte gerecht war. So wurden Regeln festgelegt, wie das Erbe weitergegeben wird, wenn es keinen Sohn gibt.

Gott sagte zu Mose, er solle auf das Gebirge Abarim steigen und das Land ansehen, das Gott den Kindern Israel geben würde. Nachdem Mose es gesehen hatte, würde er zu seinem Volk versammelt werden, weil er beim Haderwasser zu Kades in der Wüste Zin Gottes Heiligkeit nicht so gezeigt hatte, wie es ihm befohlen worden war.

Mose bat Gott, der über den Atem von allem Lebendigen wacht, einen Anführer für die Gemeinde einzusetzen, damit das Volk nicht wie Schafe ohne Hirten wäre.

Gott wählte Josua, den Sohn Nuns, einen Mann, in dem Geist ist. Mose brachte Josua vor Eleasar, den Priester, und vor die ganze Gemeinde. Er legte seine Hände auf ihn und gab ihm seinen Auftrag. Josua sollte Gottes Entscheidung durch Eleasar erfragen, mit den Urim, und nach dieser Weisung sollte das Volk ausziehen und einziehen.

Dann befahl Gott den Kindern Israel, genau darauf zu achten, die Opfer zur richtigen Zeit zu bringen: jeden Tag zwei einjährige Lämmer, eines am Morgen und eines gegen Abend, dazu Speisopfer und Trankopfer. Zusätzliche Opfer gab es an Shabbat und an den Neumonden. Und es wurden besondere Opfer befohlen für Pessach und die sieben Tage von Matzot, für das Wochenfest, für den Tag des Posaunenschalls im siebenten Monat, für Yom Kippur und für das siebentägige Fest, das am fünfzehnten Tag dieses Monats beginnt.