ואתחנן

Im Tal nahe Beth-Peor sprach Mose zu den Israeliten mit einer Stimme, in der Hoffnung und Traurigkeit zugleich lagen. Mose hatte Gott angefleht, vaetchanan, „ich flehte“, so heißt das Wort auf Hebräisch, ihn über den Jordan gehen zu lassen, damit er das gute Land sehen könnte, das Gebirge und den Libanon. Mose erinnerte sich daran, wie er betete und Gott als mächtig pries, stärker als jede Kraft im Himmel und auf der Erde. Doch Gott antwortete ganz bestimmt: „Genug. Sprich mich darauf nicht noch einmal an.“

Trotzdem gab Gott Mose eine Aufgabe. „Steig auf den Gipfel des Pisga“, sagte Gott, „und schau nach Westen, nach Norden, nach Süden und nach Osten. Du wirst das Land sehen, aber du wirst nicht hineingehen.“ Dann sagte Gott zu ihm: „Gib Josua deine Anweisungen. Stärke ihn und mach ihm Mut, denn er wird das Volk hinüberführen und das Land als Erbe austeilen.“

Also wandte sich Mose wieder an das Volk. „Hört gut auf die Gesetze und Regeln, die ich euch lehre“, drängte er. „Fügt nichts hinzu und nehmt nichts weg. Wenn ihr sie haltet, werden andere Völker eure Weisheit sehen, und sie werden merken, dass Gott uns nahe ist, wenn wir rufen.“

Mose bat sie, sich an das zu erinnern, was sie mit eigenen Augen gesehen hatten. „Lasst es nicht aus eurem Kopf verschwinden“, sagte er, „und erzählt es euren Kindern und euren Kindeskindern.“ Er führte sie in Gedanken zurück zum Berge Horeb, der in dichte Wolken gehüllt war und mit Feuer bis in den Himmel brannte. „Ihr standet unten am Berg“, erinnerte Mose sie. „Gott sprach aus dem Feuer. Ihr habt Worte gehört, aber ihr habt keine Gestalt gesehen, nur eine Stimme.“

Damals verkündete Gott den Bund, die Zehn Gebote, und schrieb sie auf zwei steinerne Tafeln. Weil sie keine Gestalt gesehen hatten, warnte Mose sie, kein gemeißeltes Bild zu machen, keinen Menschen, kein Tier, keinen Vogel, kein kriechendes Wesen und keinen Fisch. Er warnte sie auch davor, sich dazu verführen zu lassen, Sonne, Mond oder Sterne zu verehren.

Mose erinnerte sie daran, dass Gott sie aus Ägypten herausgeführt hatte, „wie aus einem eisernen Ofen“, damit sie Gottes eigenes Volk sein sollten. Er warnte: Wenn sie den Bund vergessen und Götzen nachjagen würden, würden sie unter die Völker zerstreut werden. Und doch sprach er auch von Hoffnung: Selbst weit weg, wenn sie Gott mit ganzem Herzen und ganzer Seele suchen und umkehren, um zu gehorchen, würden sie Gott finden, barmherzig und treu zu dem Eid, den Gott ihren Vorfahren geschworen hatte.

Mose versammelte alle noch einmal. „Höre, Israel“, sagte er. „Gott hat am Berge Horeb einen Bund mit uns gemacht, nicht nur mit unseren Vorfahren, sondern mit uns, den Lebenden.“ Er wiederholte die Zehn Gebote: Gott hatte sie aus Ägypten geführt. Sie sollten keine anderen Götter haben, keine Götzenbilder machen und nicht falsch schwören. Sie sollten den Shabbat halten, damit alle ruhen können, und Vater und Mutter ehren. Sie sollten nicht morden, nicht ehebrechen, nicht stehlen, nicht lügen und nicht begehren.

Dann sagte Mose Worte, die das Volk immer wieder sprechen würde: „Höre, Israel! Gott ist unser Gott, Gott allein.“ Das ist das Shema, ein Satz, den viele Juden jeden Tag beten. „Liebe Gott mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft.“ Mose sagte ihnen, sie sollten diese Worte ganz nah bei sich behalten, sie ihren Kindern beibringen und darüber sprechen, zu Hause und unterwegs.

Er warnte: Wenn sie in ein Land kommen würden mit Städten, die sie nicht gebaut hatten, und Weinbergen, die sie nicht gepflanzt hatten, dürften sie den nicht vergessen, der sie aus der Knechtschaft befreit hatte. Wenn Kinder fragen würden: „Was bedeuten diese Gesetze?“, sollten sie mit der Geschichte von Ägypten antworten und von Gottes mächtiger Hand erzählen. Und wenn sie stärkeren Völkern begegnen würden, sollten sie falsche Anbetung niederreißen und daran denken: Gott hatte sie nicht ausgewählt, weil sie so viele waren, sondern weil Gott sie liebte und das Versprechen an ihre Vorfahren hielt.