אמור

Gott sprach zu Mose: „Sprich zu den Priestern, den Söhnen Aarons.“ Mose versammelte sie beim Mishkan und erklärte ihnen: Eure Arbeit ist etwas ganz Besonderes, darum gibt es für euch extra Regeln. Ein Priester durfte sich nicht unrein machen, indem er einen toten Körper berührt, außer bei ganz nahen Verwandten: Mutter, Vater, Sohn, Tochter, Bruder oder einer unverheirateten Schwester. Außerdem durften sie sich nicht den Kopf glatt scheren, nicht die Bartkanten stutzen und keine Schnitte in die Haut machen.

Weil sie Opfer darbrachten, mussten sie gut auf alles aufpassen, was heilig war. Sie sollten keine Frau heiraten, die für Prostitution bekannt war, und auch keine geschiedene Frau. Für den Hohepriester waren die Regeln noch strenger: Er durfte nur eine Jungfrau heiraten.

Gott sagte auch: Ein Priester mit einem körperlichen Gebrechen durfte nicht am Altar dienen, aber er durfte trotzdem das heilige Essen essen. Und die Priester mussten bei heiligen Gaben sehr vorsichtig sein: Wenn jemand unrein war, wartete er nach dem Waschen bis zum Abend. Die meisten anderen Menschen durften dieses Essen nicht essen. Aber die Tochter eines Priesters durfte es, wenn sie wieder nach Hause zurückkam, als Witwe oder Geschiedene, ohne Kinder.

Als Nächstes sagte Gott zu Mose, er solle die heiligen Zeiten bekannt machen. „Sechs Tage dürft ihr arbeiten, aber der siebte Tag ist Shabbat“, ein hebräisches Wort, das einen Tag voller Ruhe bedeutet, „eine heilige Versammlung.“

Dann beschrieb Gott die Feste im Frühling. Am vierzehnten Tag des ersten Monats, gegen Abend, brachten die Menschen das Pessach-Opfer. Am fünfzehnten Tag begann das Fest der ungesäuerten Brote und dauerte sieben Tage. Der erste und der siebte Tag waren heilige Tage, an denen man keine normale Arbeit tun sollte.

Gott erklärte auch, was passieren sollte, wenn Israel in das Land kommt und Getreide erntet. Dann sollten sie die erste Garbe zum Priester bringen. Der Priester hob sie vor Gott hoch. Am selben Tag brachten sie auch ein einjähriges Lamm, dazu ein Speisopfer aus feinem Mehl mit Öl und außerdem Wein. Danach zählten sie sieben volle Wochen, also fünfzig Tage, und brachten zwei Brote als Erstlinge, zusammen mit weiteren Opfern. Und sogar bei der Ernte sollten sie nicht alles nehmen: Sie sollten die Ränder ihrer Felder nicht ganz abernten und nicht jedes einzelne Ährchen aufsammeln, damit etwas für Arme und für Fremde übrig blieb.

Gott gab noch mehr Anweisungen für den siebten Monat. Am ersten Tag sollte es völlige Ruhe geben, eine heilige Versammlung, begleitet von lauten Signalen. Am zehnten Tag kam Jom Kippur, ein Tag, an dem man sich selbst zurücknimmt und nicht arbeitet. Am fünfzehnten Tag begann Sukkot, das Laubhüttenfest, für sieben Tage, mit Ruhe am ersten Tag und noch einmal am achten. Die Menschen wohnten in sukkot und freuten sich, weil sie sich daran erinnerten, dass Gott sie beschützt hatte, als sie aus Ägypten herauszogen.

Im Ohel Moed brachten die Kinder Israel klares Öl aus zerstoßenen Oliven, damit die Lampen vom Abend bis zum Morgen brennen konnten. Jede Woche legten die Priester auch zwölf Brote auf den reinen Tisch, in zwei Reihen, mit Weihrauch. Später aßen sie das Brot an einem heiligen Ort.

Dann gab es im Lager einen Streit. Ein Mann, der Sohn einer israelitischen Frau und eines ägyptischen Mannes, lästerte Gottes Namen. Man hielt ihn fest, bis Gottes Entscheidung bekannt war: Er wurde vor das Lager hinausgeführt, die Zeugen legten ihre Hände auf seinen Kopf, und die ganze Gemeinde steinigte ihn. Gott sagte, dieselbe Regel gilt für Einheimische und Fremde. Mose lehrte auch ein einziges Recht für alle: Ersatz für getötetes Vieh, und „Bruch um Bruch, Auge um Auge, Zahn um Zahn“.