כי תבוא

Als die Israeliten sich darauf vorbereiteten, in das Land zu gehen, das Gott ihnen geben würde, beschrieb Mose eine besondere Ernte-Zeremonie. „Wenn ihr hineinkommt und euch dort niederlasst“, sagte er, „dann nehmt etwas von den ersten Früchten, die ihr pflückt, und legt sie in einen Korb.“ Diese Gabe hieß bikkurim, das bedeutet „Erstlingsfrüchte“. Den Korb sollten sie an den Ort bringen, den Gott auswählen würde, und zu dem Priester, der dort gerade diente.

In der Nähe des Altars sollte die Person, die die Früchte brachte, sagen: „Heute bezeuge ich, dass ich in das Land gekommen bin, das Gott unseren Vorfahren versprochen hat.“ Dann erzählte man die Geschichte des Volkes laut: „Mein Vater war ein heimatloser Aramäer. Wir zogen nach Ägypten hinab, nur mit wenigen Menschen, aber dort wurden wir zu einem großen Volk. Die Ägypter unterdrückten uns, und wir schrien zu Gott. Gott führte uns mit mächtiger Kraft heraus und brachte uns in dieses Land, das von Milch und Honig fließt.“ Nachdem der Korb abgelegt und sich verbeugt wurde, feierten sie die Fülle zusammen mit dem Leviten und dem Fremdling, der bei ihnen lebte.

Mose erklärte noch einen anderen Moment des Gebens: Im dritten Jahr, „dem Jahr des Zehnten“, sollten die Menschen ein Zehntel ihrer Ernte beiseitelegen, für den Leviten, den Fremdling, die Waisen und die Witwen, damit alle genug zu essen hatten. Wenn alles verteilt war, sagte man vor Gott eine sorgfältige Erklärung: Man hatte den heiligen Anteil aus dem eigenen Haus herausgebracht, ihn den richtigen Menschen gegeben und die Gebote befolgt. Dann bat man Gott, vom Himmel herabzuschauen und das Volk und den Boden zu segnen.

Danach kamen Anweisungen für das, was direkt nach dem Überschreiten des Jordan passieren sollte. „Stellt große Steine auf“, sagte Mose, „bestreicht sie mit Kalk und schreibt die Worte dieser Lehre deutlich darauf.“ Auf dem Berge Ebal sollten sie einen Altar aus unbehauenen Steinen bauen, ohne Eisenwerkzeuge, Opfer darbringen und dort essen und sich freuen. Die levitischen Priester riefen: „Seid still. Heute seid ihr das Volk Gottes geworden.“ Dann sollten einige Stämme auf dem Berge Garizim stehen, um Segnungen zu sprechen, und andere auf dem Berge Ebal, um Flüche zu sprechen, und das Volk antwortete jedes Mal: „Amen.“

Mose sprach darüber, wie das Leben im Land aussehen könnte. Wenn das Volk auf Gott hörte und die Gebote hielt, würden die Segnungen sie „einholen“: Segen in der Stadt und auf dem Feld, gesunde Kinder, starke Rinderherden und Schafherden, volle Körbe und volle Backtröge, und Regen zur richtigen Zeit. Feinde, die angreifen, würden zurückgedrängt werden, und Israel würde als ein heiliges Volk bekannt sein.

Aber Mose warnte auch: Wer sich weigert zu hören, bekommt das Gegenteil. Er beschrieb Angst, Krankheit, Dürre, Niederlagen und dass man unter andere Völker zerstreut werden könnte, wo Menschen am Ende Göttern aus Holz und Stein dienen würden. Manche Bilder waren sehr hart: belagerte Städte und schrecklicher Hunger.

Danach erinnerte Mose sie an das, was sie schon erlebt hatten: Gottes Wunder in Ägypten, vierzig Jahre in der Wüste, in denen ihre Kleidung und ihre Sandalen nicht kaputtgingen, und die Siege über König Sihon von Heschbon und König Og von Baschan. Deren Land wurde Ruben, Gad und dem halben Stamm Manasse als Erbteil gegeben. „Darum haltet den Bund“, sagte Mose, „dann wird euch gelingen, was ihr tut.“