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Mose stand vor den Israeliten und sagte: „Siehe, heute lege ich euch einen Segen und einen Fluch vor. Segen, wenn ihr Gottes Geboten gehorcht, und Fluch, wenn ihr euch abwendet und anderen Göttern nachgeht, die ihr nicht kennt.“ Diese Gebote nannte er Mitzvot, die täglichen Dinge, die man tun soll und die man lassen soll, und die zeigen, wie ein Mensch lebt.

Dann zeigte er über den Jordan auf zwei Berge. „Wenn Gott euch in das Land bringt, in das ihr hineingeht, um es in Besitz zu nehmen, dann sollt ihr den Segen auf dem Berge Garizim sprechen und den Fluch auf dem Berge Ebal.“ Mose erklärte auch, wo diese Berge liegen, jenseits des Jordan, dort, wo die Sonne untergeht, Gilgal gegenüber, beim Eichenwald More.

Bald würden sie den Fluss überqueren, sich niederlassen und Häuser bauen. „Wenn ihr dann dort wohnt“, warnte Mose, „passt gut auf, dass ihr alle Gesetze und Regeln befolgt, die ich euch heute vorlege.“

Mose erklärte, wie das Leben im Land aussehen sollte. Als Erstes, sagte er, müssen sie die Orte zerstören, an denen die Völker, die dort lebten, ihre Götter verehrt hatten, auf hohen Bergen, auf Hügeln und unter grünen Bäumen. „Reißt ihre Altäre um, zerbrecht ihre Bildsäulen, verbrennt ihre heiligen Pfähle und schlagt ihre Götzenbilder nieder“, sagte er, „damit ihre Namen von diesem Ort verschwinden.“ So sollten sie Gott nicht dienen.

Stattdessen sollten sie zu dem einen Ort gehen, den Gott aus allen Stämmen auswählen würde, damit dort Gottes Name wohnt. Dorthin sollten sie ihre Opfer, ihre Zehnten und ihre Geschenke bringen. Dort sollten sie mit ihrer Familie essen und fröhlich sein, mit Söhnen und Töchtern, mit Knechten und Mägden, und auch mit dem Leviten, der kein eigenes Land hatte.

Fleisch durften sie in ihren Städten essen, aber niemals Blut, denn im Blut ist das Leben, es sollte wie Wasser auf die Erde gegossen werden. Mose zählte auch auf, welche Tiere rein und welche unrein sind, und er wiederholte: „Du sollst das Böcklein nicht in der Milch seiner Mutter kochen.“ Und er fügte hinzu: Wenn jemand arm ist, sollt ihr euer Herz nicht hart machen. Öffnet eure Hand und leiht, was gebraucht wird, auch wenn das siebte Jahr, das Jahr, in dem Schulden erlassen werden, schon näher kommt.

Dann sprach Mose darüber, wie sie sich im Lauf des Jahres versammeln sollten, um Gott zu dienen. „Beobachtet den Monat Abib“, sagte er, „und feiert Pessach, denn Gott hat euch in der Nacht aus Ägypten geführt.“ Sieben Tage lang sollten sie Matzah (ungesäuertes Brot) essen und keinen Sauerteig in ihrem Gebiet haben. Das Pessach-Opfer durfte nicht einfach in irgendeiner Stadt geschlachtet werden, sondern musste an den Ort gebracht werden, den Gott auswählen würde. Und vom Fleisch sollte nichts bis zum Morgen übrig bleiben.

Danach sollten sie sieben Wochen zählen, ab dem Moment, wenn die Sichel zum ersten Mal an das stehende Korn gelegt wird. Dann würden sie Schawuot feiern, mit einem freiwilligen Geschenk, jeder so, wie Gott ihn gesegnet hat. Und nach dem Einsammeln der Ernte sollten sie Sukkot sieben Tage lang feiern, fröhlich mit der Familie, mit den Dienern, mit dem Leviten und mit Menschen, die Hilfe brauchen.

Mose erzählte auch vom Zehnten im dritten Jahr, der in den Städten aufbewahrt wird, damit der Levit, der Fremdling, das Waislein und die Witwe kommen und sich satt essen können. Dreimal im Jahr sollten alle Männer vor Gott erscheinen, an dem ausgewählten Ort, nie mit leeren Händen, sondern mit einem Geschenk.