וזאת הברכה

Dies ist der letzte Abschnitt im jährlichen Zyklus der Toralesung. Kurz vor dem Ende seines Lebens versammelte Mose die Israeliten, um sich zu verabschieden und sie zu segnen. Er erinnerte sie daran, dass Gott in Herrlichkeit vom Sinai gekommen war, wie ein helles Licht, das aufleuchtet. Und Mose sagte, dass Gott das Volk liebte und es ganz nah bei sich hielt. Mose erklärte, die Weisung sei das Erbteil der ganzen Gemeinde, und er nannte Israel mit einem besonderen Namen: Jeschurun, das bedeutet „der Aufrechte“, als die Stämme zusammen mit ihren Anführern dastanden.

Dann segnete Mose die Stämme, doch Simeon wurde nicht erwähnt. Er betete: „Ruben lebe und sterbe nicht, auch wenn seine Leute nur wenige sind.“ Für Juda bat er Gott, Judas Stimme zu hören und ihm gegen seine Feinde zu helfen. Über Levi sprach er von Treue und Dienst: Gottes Gesetze lehren, den Bund bewahren und Räucherwerk sowie ganze Opfer auf dem Altar darbringen. Benjamin nannte er geliebt und sicher, von Gott beschützt und ganz nah bei ihm. Joseph segnete er mit einem reichen Land, mit Tau vom Himmel, mit tiefen Wassern unten und mit Früchten, die durch Sonne und Mond wachsen, stark wie ein erstgeborener Stier.

Mose machte weiter, nannte noch mehr Stämme und malte sich ihre Zukunft aus. Er sagte, Sebulon solle sich über seine Reisen freuen und Issaschar über seine Hütten. Er beschrieb, wie sie andere auf den Berg einladen würden, um dort Opfer darzubringen, und wie sie „den Reichtum des Meeres“ und „verborgene Schätze des Sandes“ finden würden. Gad segnete er als einen, dem Raum geschaffen wird, mutig wie eine Löwin. Mose sagte auch, Gad habe sich ein gutes Stück Land ausgesucht und Gottes Gerichte für Israel ausgeführt. Dan, sagte er, sei ein junger Leu, der aus Basan hervorschnellt. Naphtali werde satt von Gnade und voll von Gottes Segen und bekomme Land nach Westen und Süden. Asser werde am meisten gesegnet sein, beliebt bei seinen Brüdern, mit Füßen, die in Öl tauchen, und mit Riegeln aus Eisen und Erz, damit die Sicherheit lange hält.

Mose beendete die Segensworte, indem er Gott pries, der am Himmel heranfährt, um zu helfen, eine uralte Zuflucht mit ewigen Armen. Israel, sagte er, könne sicher wohnen in einem Land voller Korn und Most, unter einem Himmel, der Tau herabträufelt, beschützt wie von einem Schild.

Danach stieg Mose von den Steppen Moabs auf den Berg Nebo, auf die Spitze des Pisga, Jericho gegenüber. Von dort zeigte Gott ihm das ganze Land: Gilead bis nach Dan, das ganze Naphtali, das Land Ephraim und Manasse, und das ganze Land Juda bis zum westlichen Meer, auch den Süden und den Kreis der Ebene von Jericho, der Palmenstadt, bis nach Zoar. Gott sagte zu ihm: „Dies ist das Land, das ich Abraham, Isaak und Jakob zugeschworen habe. Ich lasse es dich mit deinen Augen sehen, aber hinübergehen sollst du nicht.“

Mose, der Knecht Gottes, starb dort im Land Moab, nach Gottes Befehl. Gott begrub ihn in einem Tal im Land Moab, Beth-Peor gegenüber, und niemand kennt sein Grab bis heute. Mose war hundertundzwanzig Jahre alt, als er starb. Seine Augen waren nicht schwach geworden, und seine Kraft war nicht gewichen. Die Israeliten trauerten dreißig Tage lang.

Als die Trauerzeit vorbei war, war Josua, der Sohn Nuns, mit dem Geist der Weisheit erfüllt, weil Mose seine Hände auf ihn gelegt hatte, und das Volk hörte auf ihn. In der Tora steht, dass in Israel kein Prophet mehr aufstand wie Mose, den Gott von Angesicht zu Angesicht kannte, der Zeichen und Wunder in Ägypten tat und große, bewunderungswürdige Taten vor den Augen von ganz Israel vollbrachte.