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Paraschat Tazria

3 Seiten · ~4 Min. Lesezeit · 29 % der Quelle · Auf Sefaria lesen

Tazria („Sie bringt Samen hervor“) beginnt damit, wie eine Frau nach der Geburt wieder rein wird. Danach geht es um verschiedene Arten von Tzara'at, eine Verfärbung auf der Haut oder an Kleidung, und darum, dass eine betroffene Person allein außerhalb des Lagers wohnen und von einem Priester untersucht werden musste.

Seite 1 3. Mose 12:1-8

Gott sprach zu Mose: „Sprich zu den Israeliten.“ Wenn eine Frau ein Baby bekam, gab es eine besondere Zeit zum Ausruhen und um wieder in den Alltag zurückzukehren.

Wenn sie einen Jungen bekam, galt sie sieben Tage lang als unrein, so wie in der Zeit der monatlichen Absonderung. Am achten Tag wurde der Junge beschnitten.

Nach dieser ersten Woche blieb sie noch dreiunddreißig Tage in einer Zeit, die „Blut der Reinigung“ genannt wurde. In diesen Tagen berührte sie nichts Heiliges und ging nicht ins Heiligtum, bis die Zeit ganz vorbei war. Wenn sie ein Mädchen bekam, dauerte der erste Teil zwei Wochen, und danach dauerte das „Blut der Reinigung“ sechsundsechzig Tage.

Wenn die Tage zu Ende waren, egal ob für einen Sohn oder eine Tochter, kam sie zum Eingang des Zeltes der Begegnung und brachte dem Priester Opfer: ein einjähriges Lamm als Brandopfer und eine junge Taube oder eine Turteltaube als Sündopfer. Wenn sie sich kein Lamm leisten konnte, brachte sie zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben. Der Priester brachte sie vor Gott dar und erwirkte Sühne für sie, und dann war sie wieder rein.

Seite 2 3. Mose 13:1-46

Gott sprach zu Mose und Aaron darüber, was zu tun ist, wenn jemand ein seltsames Mal auf der Haut bemerkt, zum Beispiel eine Schwellung, einen Ausschlag oder einen hellen Fleck. Dieser Zustand wurde Tzara'at genannt, eine schuppige Plage, die auf der Haut erscheinen konnte.

Die Person entschied das nicht allein. Sie ging zu Aaron, dem Priester, oder zu einem seiner Söhne. Der Priester schaute sich die Stelle ganz genau an. Wenn die Haare in dem Fleck weiß geworden waren und das Mal tiefer aussah als die Haut, erklärte der Priester die Person für unrein.

Wenn der Fleck zwar weiß war, aber nicht tiefer aussah, und die Haare nicht weiß geworden waren, wurde die Person für sieben Tage abgesondert. Am siebten Tag schaute der Priester wieder nach. Wenn es sich nicht ausgebreitet hatte, wurde die Person noch einmal für sieben Tage abgesondert. Wenn das Mal blasser wurde und sich nicht ausbreitete, sagte der Priester: Es ist nur ein Ausschlag. Die Person wusch ihre Kleider und war rein.

Aber wenn sich der Ausschlag später doch weiter ausbreitete, nachdem die Person schon für rein erklärt worden war, ging sie wieder zum Priester. Er untersuchte es noch einmal und konnte die Person für unrein erklären.

Seite 3 3. Mose 13:47-59

Genauso sorgfältig wurde auch Kleidung und Leder geprüft. Wenn ein Stoff aus Wolle oder Leinen, sein Zettel oder Eintrag, oder ein Gegenstand aus Leder einen grünlichen oder rötlichen Fleck zeigte, brachte man ihn zum Priester. Er untersuchte den Gegenstand und ließ ihn sieben Tage lang abgesondert liegen.

Am siebten Tag, wenn sich der Fleck ausgebreitet hatte, galt es als eine schlimme Plage. Der Stoff oder das Leder wurde verbrannt. Wenn es sich nicht ausgebreitet hatte, befahl der Priester, es zu waschen, und es blieb noch einmal sieben Tage abgesondert. Nach dem Waschen, wenn der Fleck seine Farbe nicht verändert hatte und sich nicht ausgebreitet hatte, war es trotzdem unrein und musste verbrannt werden. Wenn der Fleck aber verblasst war, riss der Priester das betroffene Stück heraus. Doch wenn der Fleck später wieder auftauchte, war es ein neuer Ausbruch, und der ganze Gegenstand wurde verbrannt.

Wenn eine Person Tzara'at hatte, wohnte sie auch getrennt, außerhalb des Lagers. Ihre Kleider waren zerrissen, der Kopf blieb unbedeckt, und der Mund war verhüllt. Solange das Mal da war, rief die Person: „Unrein! Unrein!“

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